最近的中壢市仁海宮慶成祈安圓醮－重返藍色珊瑚海

今年12月初，在簡易法庭的正對面的泰豐輪胎用地上，慢慢看到有人搭起棚架，本來還很好奇要準備什麼活動，直到看了報紙才知道，中壢市的仁海宮要在這裡圓醮。

什麼是「圓醮」呢？我特別查了一下，原來在道教儀式中，新建寺廟完成時，有「建醮」之禮；而在寺廟翻修之後，有「圓醮」之俗。「圓醮」乃慶成大典之完結，「建醮」之延續，以示有頭有尾、慎重虔敬感恩之意，故一切活動均以「建醮」為藍本，大致與「建醮」相同。

仁海宮創建於清道光6年(西元1826年)，主祀媽祖，迄今已有170多年歷史，是中壢市最古老的廟宇，由於位於新街，所以大家又稱它為新街廟。
　　
該廟起源於清道光年間，境內居民王、張、吳、余、黎等諸姓先賢，有感於當時中壢街肆繁榮，人口也漸次增多的情況下，為使居民有一個慰藉心靈的精神寄託，於是邀集中壢之三座屋庄、芝芭里庄、青埔庄、內壢庄、水尾庄、興南庄、後寮庄、石頭庄、埔頂庄、平鎮之宋屋庄、安平鎮庄、北勢庄、以及楊梅之高山頂庄等十三大庄的士紳商討建廟，最初奉祀觀世音菩薩，後來有鑑於旅客賈商往來頻繁，所以奉迎媽祖為主神。

在許願池前

據當地耆老表示，清代的中壢僅新街這一帶築有城池，地靈人傑，許多趕赴科舉考試的秀才都會來新街居住，於是此處文人眾多，所以新街廟旁還有一座專門焚燒字紙的「聖蹟亭」，這是傳統舊習中的「敬惜字紙」，只要是寫上文字的紙，便不能任意丟棄踐踏，即使是廢紙，也必須集中起來，送到專門焚燒字紙的「聖蹟亭」焚毀，可見先民對文字的敬重。

到了同治九年(西元1870年)，由於初期廟宇建構簡陋，不堪風吹雨蝕，所以居民倡議重建，翻蓋為宮殿式大廟，同時正式定名為「仁海宮」，並立有「海國長春」扁額，迄今已五度重修，為三殿式廟宇。由於香火綿延不絕，長久以來，新街廟已成為當地居民重要信仰中心。

資料來源：美美旅遊網http://taoyuan.mmmtravel.com.tw/index_m.php?ptype=ieb_c&L3_id=42

許願池

與「慶成祈安圓醮」相關新聞：

中壢仁海宮在民國86年舉辦福醮慶典活動後，依據宗教禮儀與習俗，必須在12年內舉辦圓醮慶祝儀式，因此在本年舉辦。

瑩瑩亮亮

原本仁海宮與平鎮褒忠祠在12年前共同舉辦福醮慶典活動，原本應共同圓醮，但經地理師指點兩廟座向方位不同，擇日困難重重，經請示天上聖母，同意由仁海宮單獨主辦。12月18日起一連三天舉辦13大庄媽祖出巡遶境活動，18日當天起駕前，有熱鬧的陣頭活動，三天期間，分別到平鎮、楊梅等地區遶境。12月25日起舉辦5天，食齋、禁屠及遶境等系列活動將陸續舉行，是桃園縣南區地方宗教盛事。（資料來源：2009/12/16聯合報）

天師壇

主辦單位已分別於泰豐工商綜合區內設立北帝壇、聖母壇、天師壇，在志廣路廣場設福德壇、觀音壇，其中又以北帝壇規模最大，高六層樓、長100公尺，由中壢市李氏宗親會完工。（資料來源：聯合報╱記者游文寶／中壢報導】 2009.12.09）

12月28日在南園二路新街溪畔施放水燈，法師在溪邊誦經祭告孤魂野鬼。

各醮壇及13大庄信徒，12月18日下午1時，齊聚南園二路新街溪畔，經法師誦經祭告「好兄弟」後，由工作人員施放水燈，正逢風勢強勁，房屋狀水燈遇風則倒且著火燃燒，象徵來年旺旺。

圓醮總指揮劉長林說，以民俗而言，放水燈的用意是「祭告」孤魂野鬼，讓他們來參加普渡「大請客」。慶成祈安圓醮活動12/29進入重頭戲，上午9時到11時拜天公，下午2時起，在仁海宮廟前廣場，有神豬、神羊、大閹雞供品展示；今年圓醮最大贏家是平鎮市民莊國光，他飼養的神豬1668台斤、神羊角長3尺8分，大閹雞22台斤，全拿到特等獎，是名副其實的三冠王。